“紅廉同脈”文化體系的建立和發(fā)展，使紅色廉政文化春風(fēng)化雨，無聲地融入、滲透到廣大干部群眾心靈。每年，各地有一萬名黨員干部來麗水龍泉巖樟鄉(xiāng)參觀學(xué)習(xí)，都深受紅色和廉政文化的教育熏陶。

　　清風(fēng)和暢吹茶鄉(xiāng)

　　以茶為媒，將清茶文化與清廉文化有機(jī)結(jié)合，充分挖掘邱大舜清廉故事，建立邱家家風(fēng)家訓(xùn)館。設(shè)置“一壺清心，品茗思廉”互動打卡點(diǎn)，形成了具有地域特色的“清茶廉韻”文化品牌。“‘一壺清茶，兩袖清風(fēng)’，每當(dāng)泡茶的時(shí)候，我就會想起這兩句話。雖然大家只是一名村干部，但也必須時(shí)刻提醒自己要清正廉潔、一心為公。”近日，在麗水龍泉市巖樟鄉(xiāng)坑源底村的“清風(fēng)茶室”里，村黨支部書記鄭建青正召集村干部品茶談心。巖樟鄉(xiāng)結(jié)合自身資源和優(yōu)勢，推出了“清韻”“清源”“清雅”系列清廉茶。隨著巖樟源“清廉茶”品牌知名度的擴(kuò)大，磨石欄茶葉已連續(xù)三年在深圳國際武林斗茶大會中斬獲金獎。今年全鄉(xiāng)茶葉產(chǎn)量比去年增加2000余斤，但產(chǎn)品仍供不應(yīng)求。

　　廉政花開別樣紅

　　文化是根，文化是魂，文化是力，文化是效。“紅廉文化”“茶廉文化”兩大主題的準(zhǔn)確定位，開創(chuàng)了巖樟廉政文化建設(shè)的新起點(diǎn)、新思路、新局面。廣大干群凝神聚氣，部門聯(lián)動，催生了遍地盛開的朵朵“廉”花。1935年3月，粟裕、劉英率挺進(jìn)師進(jìn)入浙西南之后，巖樟成為紅軍的一塊重要革命根據(jù)地，挺進(jìn)師在巖樟鄉(xiāng)境內(nèi)組建隊(duì)伍、開展各類轟轟烈烈的革命斗爭活動，留下了大量紅色遺存，是一個(gè)開展黨性黨史教育、愛國主義教育、清廉文化教育的綜合性基地。今年4月份，龍泉市委組織部組織100名黨員發(fā)展對象在巖樟鄉(xiāng)開展“慶祝建黨一百周年—追尋紅色足跡”紅色活動。為弘揚(yáng)清廉精神，錘煉黨員品德，活動還開展清廉茶文化環(huán)節(jié)，邀請麗水學(xué)院商學(xué)院教師尹雋以麗水茶文化與廉文化的歷史為切入點(diǎn)，從南北朝時(shí)期的“以茶養(yǎng)廉”到唐朝茶圣陸羽提出的“精行儉德”、再到當(dāng)代茶學(xué)專家提出的“廉、美、和、敬”茶德觀，對茶文化中的“清廉節(jié)儉”娓娓道來，百名黨員發(fā)展對象在觀看了思政微課《清廉三道茶》后共同喝下象征“清廉”的紅心向黨巖樟茶，并一同在“紅色陣地”種下浙西南革命精神之茶苗，深刻感受茶文化中“以茶敬廉、以茶悟廉”精神。

　　“茶廉”文化融入家

　　在鄭莊村邱家大屋設(shè)立了“茶廉議事堂”。一進(jìn)鄭莊，“山水巖樟，清廉茶鄉(xiāng)”便躍入眼簾，茶風(fēng)廉韻，撲面而來。

　　清廉議事堂已成為鄭莊村村民參與自治的主陣地。探索村級議事“六步工作法”，以群眾“自治”組織為載體，推動民事民議、民事民辦、民事民管，做到事前決策、事中監(jiān)督、事后評議，充分保障群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)。比如，為了引導(dǎo)群眾積極參與在美麗宜居村莊建設(shè)，通過村級議事“五步工作法”公開討論，最終決議通過村每戶義務(wù)出工2個(gè)以上，這樣不僅增強(qiáng)了群眾建設(shè)家鄉(xiāng)的主人翁意識，也一定程度降低了勞務(wù)成本。今年初以來，鄭莊村開展清廉茶話會15次，共收集群眾意見建議100余條，籌工籌資籌物折合人民幣5余萬元。“因?yàn)楣┧�管網(wǎng)老化，影響正常供水，村民日常飲水存在困難。”“鄉(xiāng)里已聯(lián)系對接水利部門，抓緊完成供水管道改造，我們也承諾這個(gè)月徹底解決飲水問題。”這是巖樟鄉(xiāng)“廉政茶敘問民心”活動的小小縮影。

　　巖樟人愛茶品茶，既能品出“茶德”，便也推崇“茶德”，繼而便是如何踐行“茶德”，因此“茶廉”文化在巖樟有深厚土壤。巖樟鄉(xiāng)黨委以“源泉”黨建為引領(lǐng)，通過一手抓產(chǎn)業(yè)發(fā)展，一手抓黨風(fēng)廉政建設(shè)，將茶文化中“清廉節(jié)儉”、“淡泊寧靜”的人文精神滲透到清廉文化思想之中，著力打造獨(dú)具特色的清廉茶文化品牌，形成以茶明廉、以茶敬廉、以茶促廉的良好氛圍。

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